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电视剧《向世界出发》分集剧情1-8集

发表时间:2021-01-20 | 美丽屋女人网(mei55.cn)

向世界出发


向世界出发》分集介绍:第1集 浮过生命

   「当你试过大病,入了手术室都不知道有没有命出来,你就会明白,人生其实是很无常,好脆弱,今日不知明日事。做人真的要好好把握现在。」罗家英说。
 
  浮过了生命海,家英哥对生命有了另一番的体会。同样,被称为亚洲最后一片净土的青藏高原,那里的藏民,对生命有另一番见解,他们认为死亡不是终结,而是另一个开始。

   家英哥踏足青藏高原,反思生与死。同时,豁出去对汪明荃做了一件事,感激这位红颜知己。

   超越生死青海大部份地区位于海拔三千至五千米之间, 空气稀薄,远离俗世。藏民信奉藏传佛教,他们相信轮,相信今世的修为,会影响来世。据讲,经过多年的修练得道成佛的喇嘛,能够成为活佛。活佛的转世灵童有机会转世到每个佛教家庭中。活佛真的可以超越生死?究竟是怎样寻找转世灵童呢?家英哥会寻找转世灵童接受他的摸顶赐福。

   神秘藏医

   活佛超越了生死,藏医为藏民对抗死神。藏医是西藏独有的医学。据讲, 藏医、中医以及西医更被誉为世界三大古代医术。令人惊讶是藏医在古代已经有相当前的解剖医学概念,及对人体的深入研究。藏医的用药和治疗方法有别于中医,藏医如何利用二千八百多种的藏药,掌握人的生死呢?

   很多活佛同时也是藏医,据讲,活佛有特异功能为人治病。他会亲自为家英哥诊症,结果会怎样?

   寻找智者

   「金钱、物欲、生老病死,为世俗人带来种种苦恼,而喇嘛就要从佛理里面,得到顿悟,而成为世人的明灯,引导他们走出苦海。」罗家英说。

   藏传佛教的寺院是保存文化,及喇嘛学习的地方。喇嘛通过辩经去训练思维,钻研佛教经文,探讨人生的哲理。佛理是越辩越明,家英哥参观了激烈的辩经大会,及体验喇嘛的生活。

《向世界出发》分集介绍:第2集

   你估18岁后的女生在那方面花费最多?是化妆品。扮靓是每个有女生毕生的伟大工程。然而,不同时代、不同地域有着各自一套的审美标准。

   名模周汶锜、港姐林莉,众人眼中的美女,在地球另一角落,靓,无用武之地。她们分别去到泰北荒芜之地,反思美丽.有罪?

   长颈美女在泰北湄洪顺的山区,因为这里一年三季都有雾,泰国人称她做「三雾之都」。在迷雾中,长颈族就更增添神秘色彩。

   长颈族妇女认为颈越长就越靓。她们一般可以戴上21到23个铜环,由5岁戴第1个铜环起,每隔2至3年更换一次。到了10岁,她们要决定是否终生戴颈环,因为决定了后,铜环就会与女生如影随形,永不分离。   糖衣伤痕   为了靓,长颈族妇女要用柠檬去擦靓颈环,明知柠檬酸会伤皮肤,一于死忍。睡觉时要用特别的睡姿,睡不安宁,一于死忍。每日负荷全身至少10公斤重的铜环,弄致肌肉劳损,甚至影响内脏功能,随时送命,但,一于死忍,因为长颈族妇女死也要靓。

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   脱环之谜

   「颈」对长颈族妇女来说是神圣和高贵,她们绝少在陌生人面前裸露自己的颈部。亦有传言,只要她们脱下颈环,颈骨会因实时断裂而死亡,传言是否属实呢?摄制队首次拍摄到长颈族妇女脱下颈环的实况,揭开脱环的千古之谜。

   黑牙.大耳洞美女

   在泰北另一个山区,那里有另一个美丽传说。林莉走访认为牙齿越黑就越有魅力的白琅族和阿卡族妇女,及视耳洞越大越性感的契哟族妇女,了解另一套美的文化。

   要染黑牙齿,吉司亚不可少。白琅族妇女会烧吉司亚的树枝,将树汁搽到牙上,染黑牙齿。而阿卡族的妇女会将吉司亚、烟叶、石灰粉,用槟榔叶包住放入口慢慢咀嚼,把牙染黑。虽然没有科学根据,不过,她们染黑牙齿的方法,竟存在着牙医都可能未发现的特殊功效。

   在清莱、缅甸、老挝接壤的金三角地带。契哟族妇女由1岁开始穿耳洞,之后将耳洞慢慢扩大才被视为性感尤物。正因为耳洞扩大,会引耳珠变薄,偶一不慎,耳珠极易被撕裂。除了靓之外,大耳洞又代表着甚么呢?

   无论是先进城市或不毛之地,人,总将靓的定义集中在头上。其实,美与丑是否应视乎人的心灵,这个又会否是另一个反思人生的课题?

《向世界出发》分集介绍:第3集

   先说一个简单的圣经故事

   有人将种子撒出去,撒落在路旁的种子,早被飞鸟所食。撒落在石上的,又被太阳晒干。撒落在荆棘里的,虽得以生长,未几,荆棘又把幼芽挤出去。结果只有撒在泥土上的种子,得以长出果实。《撒种的比喻》里的种子,其实就是耶稣的话,只有持有信念的人,奉行祂的话,才有成果。

   梵蒂冈总面积只有44平方千米,比香港国际机场还要细,这个全球最细的国家,同时影响着超过10亿人的信念。种子撒到世上,结出果实。艺人罗兰,一位虔诚的天主教徒。踏足圣地,拥抱梵蒂冈的信望爱。   信Faith

   300多年前,著名建筑师贝尼尼以300多枝圆柱和方柱,组成两条弧形的大理石柱廊,将圣伯多禄广场包围着,就像神张开双臂,怀抱世人。

   广场上的雕塑,旁人也许视为年代久远的艺术品,其实,他们手中的利剑、斧头,并非刻划他们的神武,而是当年罗马人用来残害他们的武器。他们全是无惧牺牲的致命圣人。

   同样,穿著传统服饰的瑞士兵,他们世世代代留守梵蒂冈,遵守着祖先500年前的承诺,为教宗而生,为教宗而死。不论古今的兵,为了信念,以血捍圣地。

   信念,不单止可以与人抗衡,面对魔鬼,亦毫无惧色,罗兰姐会了解全球首个驱魔人课程。

   望Hope

   「对于天主教徒来说,教宗是耶稣基督在世上的代表,传达着祂讯息的使者。我到梵蒂冈朝圣了3次,我有一个心愿,就是希望可以近距离见到教宗,但是,没有一次成功。」罗兰姐说。   在「三钟经」聚会中,教宗本笃十六世主持颂经祝祷后,正准备离开,望着专车驶远,罗兰姐预计愿望再次会落空。突然,专车转过方向,向她驶来,教宗友善地向她伸出双手,接近50年的盼望,十指紧扣的一刻,时间像顷刻静止,罗兰姐得到了人生的一切,愿望终可成真。

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   爱Love

   细小的身驱,却是巨人。满面皱纹,绽放出慈爱笑容的德兰修女,在1979年荣获诺贝尔和平奖。她把奖金及期间得到的捐助,全部奉献给有需要帮助的人。德兰修女每一刻都以无私的爱,身体力行,帮助世上的穷困者。

   罗兰姐到访由德兰修女一手创办的仁爱之家,修女们遵从德兰修女遗训,活在助人的生活里是怎么样呢?早年,罗兰姐曾接触到德兰修女,对这位慈爱的老人家,有着甚么的体会?在圣亚纳教堂,罗兰姐如何展示对母亲的爱?

   宗教。严肃地对待,可视为信仰,轻松地对待,可视为处世的老生常谈。种子再撒出,你会如何对待祂?

《向世界出发》分集介绍:第4集

   李小龙代表着中国功夫,迪士尼代表着卡通王国,差利卓别灵代表着喜剧,有人说,如果你能够将自己的名字,变成代号,你便成功了。   成功,是建基于你的梦想,在梦想里钻研、苦干、坚持。在中国的河北省,一班寻梦者,为理想而奋斗,林嘉欣踏足吴桥,窥探杂技.孩子.梦。

   杂技之乡

   吴桥,是中国著名的杂技之乡。人,活在吴桥,杂技像吃饭般,人人都会。同时,也是他们「吃饭」的来源。走在吴桥,每一个角落都是舞台,而且从不落幕。嘉欣走到那里,都会被表演者出色的杂技吸引,驻足欣赏。

   吴桥的杂技赫赫有名,国际上屡获殊荣,为了培养接班人,继承这里二千多年的杂技历史,这里的政府开办了全国首间官立杂技学校。远至非洲,亦有学生慕名而来。

   走钢线、蹬台、软骨功、上刀山...学校教授的杂技,就超过200多种。嘉欣胆粗粗走上钢线,一步一惊心?

   苦练.苦练.再苦练

   不肯付出,别妄想得到收获。在这里,小小的寻梦者,年龄小至4岁都有。他们都是离开了父母,单人匹马到来学艺。零晨5时开始,每日苦练12小时,日复日,从不间断。从最基本的翻跟斗和倒立起,接受6年训练,再由老师因应他们的身型特质,安排不同的杂技表演。

   爬竿,是传统杂技的一种。小朋友要徒手爬上去几层楼高的木竿,没有安全带,一小心就会跌下来。寻梦,都要讲胆量。

   蹬技,是吴桥最有名杂技表演。表演者用双脚撑起任何对象,做出拋、翻、剔、抖、舞等等不同动作。   嘉欣坐在大水缸里,由表演者蹬起,蹬起的一刻,嘉欣如坐针毡。整个过程,触目惊心。而表演者能够用双脚蹬起比自己重十多倍的东西,背后隐藏着甚么玄机?

   「没有梦想,我觉得好象死尸...」嘉欣15岁离家,经过一番磨练终于在娱乐圈占一席位,找到了梦想。而你会到那里寻梦想?会将自己的名字变成甚么的代号?

《向世界出发》分集介绍:第5集

   沙,一文不值。荒漠,更加人迹罕至。不过,从地下发现石油开始,令荒漠升价万倍。如今,这片浩翰的沙漠,变成黄金遍地,是富豪渡假的天堂。人,总会希望发达,即使是南柯一梦,夏雨亦要踏足中东,享受富在杜拜。

   施比受更有福

   杜拜、阿布扎比、沙查、阿治曼、乌姆盖万、富查伊拉和哈伊马角,7个酋长部落组成了阿拉伯联合酋长国。这片土地是全球第3大石油输出国,当中,有90%的石油集中在阿布扎比。一朝发达,并没有令他们迷失理智,反而,明白到施比受更有福。于是,前任阿联酋总统扎耶德把天文数字的巨款,平均分配给7个酋长国。

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   共患难,亦可共富贵。杜拜,就在石油的魔术棒下,由渔村变成富甲一方。

   在杜拜,约有15万人拥有阿拉伯血统,同时,代表着他们有用之不尽的财富。打开他们的福利清单,教育费、医疗费、土地、大屋一应俱全,全部由政府大赠送。

   钱,总有一日会花光。于是,他们利用旅游业,钱搵钱。杜拜政府用了约30多年时间,将杜拜变成现代化城市,富豪的乐土。他们拥有30多间五星级酒店,及全球最豪华的七星级酒店,住一晚总统套房,就要港币14万。

   一千零一夜,不再是童话故事,置身浪漫的中东情怀,夏雨,有多享受?

   回家

   发达并没有令他们忘本,目前,仍然有阿拉伯人选择住在沙漠,过着简朴生活。

   他们还在沙漠中,兴建全中东最大,约有3个香港岛面积、与世隔绝的沙漠酒店。这里只会招待86位尊贵的贵宾,享受远离繁嚣,絶对宁静的原始沙漠生活。夏雨,在这里如何渡过48小时的富豪生活?

   数十小时的富豪生活,岂非太少?不少女生,梦想嫁个有钱人,过着一生奢华、无忧的少奶奶生活。一个远嫁杜拜的中国姑娘,她的生活,是否常人想象般幸福?

   贫者,总爱梦想发达, 富者,绝不满足继续累积财富,玩数字游戏。人,又总不能孑然一身,因为没钱,就不能生活。钱,仿似一个诅咒,叫人着魔。有或没有,都是负累。

《向世界出发》分集介绍:第6集

   快乐。有人说,是一种态度、一种心态,按照各人不同的调整,而产生不同程度的快乐。究竟甚么才是快乐?
 
  10多磅的肥猫:黄咪、虎咪、咪仔与主人玩一天,是它们享受快乐。那么,主人怎样享受快乐?胡杏儿踏足欧洲,寻找意大利快乐的传说。

   艺术=快乐

   置身佛罗伦斯,人,细味着艺术气息。这里的雕像、建筑物都诉说着意大利人热爱艺术。维修建筑物时,他们自觉地先用印上四周环境的胶布覆盖,再进行工程,远看跟本不知道建筑物在动工。

   他们世代钻研修补技术,因为要让文艺复兴年代的雕像,流芳百世。无论雕像是真品,还是复制品,只要有丝毫损毁,专家会马上进行抢修。他们执意把佛罗伦斯保持着500多年前的古城风貌,因为要不负她是15世纪时孕育整个文艺复兴的摇篮美名。

   艺术家也是古城风貌之一。他们数百年来街头卖画,将生命灌注画纸上,作品不满意吗?干脆撕掉。艺术从来就不容有半点瑕疵。对他们来说,艺术就是快乐。

   食=快乐

   食,光是想也令人快乐。意大利有20个省,每个省都有独特的饮食文化。在佛罗伦斯的中央街市,百几年的老字号,比比皆是。传统腌猪腿、每年只会做百多条的腌鹅肉、半张脸大的超巨型鸡翼、牛扒、意大利粉...食物数之不尽。

   新鲜的食物,在厨师手中,变成美味。食,连系着烹调者和品尝者的快乐。杏儿学厨,如何做出一份佛罗伦斯牛扒、正宗意大利PIZZA和雪糕?

   家=快乐

   EVENA一家人,放弃高薪厚职,回归大自然,追求简朴农村生活,你可能视她为笑话。但一家人,无论身在何方,只要心紧扣,都感受到爱、感受到快乐。

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   蒙塔奇诺的画眉节里,人们穿著传统服装庆祝。他们会拷着锣鼓巡游、比赛,与家人分享丰收的喜悦。对他们来说,家,是快乐之源。杏儿对家,抱着甚么寄望?

   究竟甚么才是快乐?快乐,是一种执着,不快乐,也是一种执着,全部执着于你的拥有。

《向世界出发》分集介绍:第7集

   如果婚姻是爱的升华,素未谋面的男女,没有爱情基础,他们会孕育出怎样的婚姻?高唱恋爱自由的大气候下,在某个角落仍然流行着盲婚哑嫁,而且保留着她们独特的婚姻制度,令人啧啧称奇。米雪,踏足印度,揭开婚纱背后的面貌。

   结婚锁事一大箩

   印度人盲婚哑嫁,爱情免问之余,亦因为印度社会分为4个阶级,要结婚,就要门当户对,不可超越自己所属阶级。

   而且一场盛大的印度婚礼,更往往要筹备1-2年时间。新娘会用最上等的 SARI 「纱丽」做礼服。新娘出嫁前3日,按传统,每日要沐浴3次,洁净身体,之后,亲友会用香草为她驱邪,好等婚礼顺利进行。父亲就负责将椰子乳酪,淋到女儿头上,祝福她旺夫益子。

   嫁妆,更是不能少,以后,新娘要在夫家立足,讲地位、受尊重,就由嫁妆的丰厚程度而定。为了女儿,做父亲的会预早把部份财产分给她,作为嫁妆,换来她日后在夫家得到礼遇。

   除了父亲,为甚么舅父亦要为外甥女准备嫁妆?

   此外,舅父还要为所有外甥子女,在额上点上红点,代表祝福。而且,他要负责一项为外甥女赶恶运;过程惊险万份的仪式。叹一句,舅父不易做。

   婚礼举行时,到贺的宾客,可填满整个维园,米雪如何见证这场世纪婚礼?

   女人的命运

   女人出嫁后,唯一使命是为夫家开枝散叶。若不幸,丈夫离世,亦代表着女人的一生亦告终,因为,在印度,寡妇会被视为不祥人。

   她们会受尽家人的歧视,甚至被儿子赶走。余生就只能在寡妇村渡过。寡妇要一生守斋,来代表对亡夫的忠贞,再婚?更是天方夜谭,禁忌还是数之不尽。

   印度的女生,一生的幸福都控制在丈夫手中,如今,即使是受过高等教育的她们,超过9成,仍自愿选择盲嫁哑嫁,她们抱着甚么心态?作为香港女性的米雪,认为自由恋爱是否可靠呢?她享受爱情,但放弃婚姻,她如何看待爱情和婚姻的价值?

《向世界出发》分集介绍:第8集 大结局

   04年尾,一场世纪大海啸令泰国多个地方变成人间炼狱,然而灾难的背后,伴随着人性最光辉的一面。郑伊健踏足劫后重生的布吉岛和蔻立,共渡患难.情真。

   友情岁月

   70年代,泰国的布吉岛开始发展游旅业,为世人增添了渡假天地,亦为当地人带来可观收入。除了游旅业外,500年来,布吉岛民都是靠捕鱼为生。海洋是岛民的朋友,但朋友反目,一声怒吼,天堂沦为地狱。   海啸后,邦班图村的渔民艾哈,收入大不如前,只好替人修理船只,及织鱼网帮补家计。无论捕得的鱼获有多少,他都慷慨地与伙伴分享。因为有福同享,有难同当,才是朋友。

   帝皇岛上,几百磅的大石从海底翻到岸上,海啸的痕迹随处可见。椰子岛上,房屋、鱼排尽毁。不过,岛民从没想过离开,没有怨天尤人,力气都留在重建家园上。

   来自世界各地的义工,留守重灾区蔻立,在当地船坞为渔民造新船。交情原来不在乎深浅,朋友可以相识满天下

   走访布吉岛和蔻立的日子里,伊健与渔民首次出海捕鱼。他视谁是同患难的好兄弟?伊健以「精彩」来形容椰子岛上的茅屋,是怎么样呢?

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